寒水凌土，当用附子理中；余家胥山之阴，峨嵋之麓，有石累焉纷出。
惟当察乎此，使无失其宜而后可。 先贤见太阳病而复见阳明证者，曰此循经传也，见太阳病而后见少阳证者，曰此越经传也；见太阳病而后见太阴证，曰此误下传也；见太阳证而后见少阴证者，曰此表里传也。
盖凡物之寒凉者，其心必热，热者，阴中之阳也。 甚者病家从前误药或饮食居处有所讳诲，虽问之而不以尽告，遂至索病于冥漠之间，辨虚实冷热于疑似之顷，毫厘千里宁不委命一掷与人试伎乎？
阴阳不顺清浊乱，冷热不调邪正争。督，言其都，阳脉之会也。
若脉浮弦，按之不鼓，即为中寒，此盖阴先亡而阳欲去，速宜大补气血，加附子、黑姜以回元阳，万勿忽视。 今人咸云∶芍药主酸敛，而不知有大黄之功能。
乘于脉中，则为往来寒热矣。 ”治当补心养肾，外以药熏洗，宜用十全阴疳散。